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2024-11-27 21:30:47　来源：n峄乶 t岷g 膽末a m脿u参与互动参与互动

K猫o nh脿 c谩i 5　　“那若是夺不回呢？”夫人紧张的拉着张鲁的手臂道。　　佛教在三国时期其实已经传入了中土，不过并未兴盛起来，毕竟一旦出家，是禁止嫁娶的，这对于这个时代的人来说是无法接受的，不过吕布当初在徐州之时，倒是见过不少寺庙，听说江东那边佛教比较兴旺，这些年吕布支持百家争鸣，各派学说在长安乃至吕布治下都是百花齐放，加上吕布开通丝绸之路，同时也引进大量外家学派来刺激各家学说，佛门自然也随着这股大流进来，只是不能婚嫁，还要剃个光头，孝经中讲不孝有三，无后为大，还有身体发肤受之父母，佛门算是将这两样全犯了，百姓自然对这玩意儿不是太感冒，而且吕布注重民生，百姓生活水平普遍优渥，因此佛门在这边可没什么生存空间，倒是中原地区，听说有不少世家信这个。　　猛将？

　　朝廷对这些学派、宗教必须一视同仁，至于华夏流派会否会被域外学派或宗教挤垮，吕布只能说，该死的，谁也救不活，大浪淘沙，被淘汰，只能说明你本身不具备竞争力，吕布需要的是金子，是能够引导这个民族不断进步的精神文化，而非抱残守缺，将外族精华文学视之为洪水猛兽，有竞争才有进步，吕布不相信，神州大地之上，诸子百家这么多流派，干不过外族学派。　　但这种人，给吕布吕布都不敢用，因为放在哪都合适，放在哪也都显得有些屈才了，最好的位置，就是将吕布的位置腾出来给他，这点吕布自问没有刘备那种魄力完全去相信一个人，如今吕布麾下，陈宫、沮授负责内政，贾诩帮吕布查缺补漏，对外之上，则是以庞统、徐庶为主，各司其职，各有专精。　　海战或者说水战跟陆战不同，不是人多就一定有用，对船只的依赖性极强，百济的海军基本上都是一些渔船东拼西凑起来的，真正的大船不多，而且在甘宁之前，百济国可没什么海战观念，更别说相关的军事人才了，甘宁本身就是水战将领出身，都花了一年才算摸透了海战的门道，百济国没有水战人才，只能把陆战将领派出去，结果自然可想而知，甘宁当时是将对方引入远离海岸的地方，而后借助海浪，将三万百济水师彻底沉默，从那时起，百济被打的一蹶不振。

　　亲卫统领没有离开，只是将代表蔡家的标志撤掉，看向蔡瑁道：“末将这条命，是主公给的，请容末将放肆，陪主公走完这最后一程。”　　“报~”　　“许昌夜莺急件！”夜鹰将一封书信交给吕布，是飞鸽传书，吕布展开书信，一行行细腻的小子跃然纸上，眉头渐渐皱起来。

　　贾诩看了一眼吕征，心中默默地点点头，吕布的教学方式很独特，他不会强行将自己的观念灌输给别人，而是通过这种引导加论证的方式去说，听起来有些离经叛道，但事实上，吕布说的这些，却正是如今吕布治下能够越发繁荣强盛的根本原因，只可惜，不是所有人，都能让吕布有耐心去讲这些东西的。　　建安十一年的时候，吕布在陈宫等人的建议下废除了奴隶制度，并在阴山原鲜卑王庭旧址建立了一座城池，名曰乞降城，草原遗命可在此城进行登记户籍之后，可为次民，在四周围放牧，每年捐献一定数量的牛羊之后，其他的作为自己的私人财产，并可以用牛羊在乞降城兑换粮食作为过冬储备。

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