“帅气”、“型男”、“180公分”……这两天，台湾亲绿媒体以“舔屏”姿势，密集报道了一位“创造历史”的“台籍神官”。“码头文化”风行“拜码头”。往往在一地的“码头”上，有一个位高权重的“老大”，对于他的“人身依附”，是码头行帮的纽带与实质。他的部属、手下，“身边人”，均将其奉作“老板”“教父”“恩公”，自己则甘当下人、伙计、“家臣”、“门附”，终身依附，而且色彩鲜明，说到底，就是“XX的人”，“码头”上围着他转，“圈子”里号令一统，真可谓令行禁止、步调一致。早在2016年11月17日，大余县政府就曾发布《关于在全县大力推进殡葬改革的通告》，要求在全县范围内全面实行遗体火化，其中提到严禁各种形式的封建迷信活动——“土工、八脚、吹手、和尚、道士等违反规定进行抬棺游丧、乱埋乱葬等封建迷信活动的，将依法给予处罚，并没收有关物品。”

督查发现，辉丰股份长期偷排高浓度有毒有害废水，经当地公安机关侦讯，仅2015年，公司利用暴雨时机偷排高浓度废水10余次。2018年3月21日，督察组现场检查时，企业仍擅自开启清下水排口并间断性外排废水，废水化学需氧量浓度超标1.61倍。事故导致刘慧芳头部肩部胸部腿部等多处骨折，颅脑重型损伤左侧脑部膜外出血，双肺挫伤，液气胸，伤势非常严重，危及生命。目前，还在九江市第一人民医院重症监护室救治。医生说，如果晚来一步，刘慧芳可能就有生命危险。尽管如此，刘慧芳在重伤之后，心里仍然惦念着被救小孩，好在她用生命去保护的小孩只是受了点皮外伤。首先，应当看到其正面意义。我们的传统教育中，“教不严，师之惰”、“严师出高徒”等说法，都表达了对惩戒的肯定。确实，惩戒能起到一定的育人作用，但也有可能向学生灌输绝对服从、否定质疑等与现代教育与文明不符的思想，其负面作用不容忽视。更关键的是，很多时候，惩戒与体罚的界线十分模糊。不少人在读书时代都遭受过以惩戒为名的体罚，轻则丧失了学习兴趣，过早结束求学生涯，重则留下了难以磨灭的心理阴影，影响其性格与个人发展。也因此，我国早就明令禁止教师对学生实施体罚，这是一切文明社会的通行做法，也应当坚定贯彻下去。

之所以这些人能够在当地横行二十余年，正是因为闻喜县一些专门保护文物的民警，在巨额经济利益驱动下，沦落为了犯罪分子的“保护伞”。还有台媒称，黄煌辉是蔡当局首位对冲之鸟争议明确表态的官员，这是否代表蔡英文立场转变，仍待观察。不过，要改变蔡英文媚日立场估计很难。联合新闻网24日称，大爱电视台停播美化日本侵略战争的《智子之心》后，台“国家通讯传播委员会”以换照审查相威胁，要求电视台重新上架播出。