澎湃新闻注意到，这段时长近20分钟的广告，宣称是由一位“秃大夫”用自己脑袋做试验，研发出的一种防脱发、育发产品。吴升文，曾用名吴升水、吴昇文，男，汉族，1953年7月1日出生，广东汕头人，大学学历，1970年9月参加工作，1973年9月加入中国共产党。在台湾也有很多人想把这两个案做连接，我一直不太希望去连接，可是在岛内大环境当中，有心人可能想把周泓旭案操作成对李明哲案在政治上的一种筹码或棋子，也许，我在这些人的心里也是一颗棋子。我不愿做棋子，可现在看来，全体台湾人民未尝不是被民进党当局当成棋子，拿来去做美国对抗中国大陆崛起的筹码，你不觉得很悲哀吗?台湾人民总说“我们要当家做主”，但在真要做主的时候，其实是被民进党拿来卖来卖去的。5月6日，70岁的庞师傅告诉华商报记者，他多次找子洲县住建局、土地局等相关职能部门，但都说不是自己管理。5月2日下午，他去乔某所在的子洲县水务局，希望再次协商此事。然而，让庞师傅没想到的是，没找到乔某，自己却被打了。“我去乔某的办公室发现人不在，就去旁边的办公室敲门询问，一男子嫌我敲门影响了他们工作，言语不合，我俩就撕扯起来。”庞师傅说，和他撕扯的是个年轻男子，留着分头，但不知道身份和名字。

台湾作家王丰也在脸书对此表示，大陆朋友如果看到这则新闻，恐怕又要骂翻台湾人了。激化两岸仇恨，似乎已成“独派”人士“想独独不成”，“想‘建国’建不成”之余，少数仅存的自我安慰式之法宝。但在台湾搞这类神社祭典活动，更可洞见其心之可议！到底是为钞票？或者是为意识形态？或者什么目的？值得审视。恢复教育惩戒权的呼声不是没有。然而，囿于诸多因素，正常使用教育惩戒权殊为不易。除了“快乐教育”之类的观念对教育惩戒的排斥抵制之外，惩戒与惩罚（体罚）的关系如何界定，怎样的惩戒才合理适度等技术层面的问题，短期内也难以解决。据《华西都市报》报道，3月26日，内江市市中区朝阳镇梅堂湾村支部书记张志敏到镇上办事时，看到该村村委会副主任张晓斌躺在地上，摩托车翻倒在一旁。而后，张晓斌称，他在给两位村民开证明时晕倒了，身上携带的16.8万元医保款丢失，随即，张志敏拨打了110报警。

遇水即溶、即冲即饮，与各种饮品混合后口味都不发生变化，甚至香味都相似。这种新型毒品后劲大，喝一次两天大脑都会处于兴奋当中。高士神社管理委员会总干事李安琪表示，虽然外界对高士村建日本神社有不同的意见，但恢复高士神社是经过部落会议，祭祀的是南排湾族的祖灵，未来每年2次例行祭典将会固定举办，神社兴建后，已成为部落观光的一部分，有不少日本人前往参访。